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怎样的离世才算是“喜”丧

来源:lybstswp  发表时间:2019/4/17 8:36:21  点击次数:【214】

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相信很多人听过“喜丧”这个词。说年纪很大的老人去世,人们就会安慰家人,说老人家能活到这个岁数才走,这算是“喜丧”,应该为老人家高兴才是。
      常言道人生七十古来稀,自古长寿难得。刘备去世之前说自己“五十不称夭”,过五十岁就不算早逝了。所以老人活到七八十甚至九十,真是一件很难得、很有福的事。
    《清稗类钞》说:“俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。”说去世的老人如果“全福”“全寿”“全终”就可以说是“喜丧”了。
“全寿”自然是活的岁数大。
“全福”则是说家庭繁盛、亲人和睦、子孙孝顺。中国人自古讲究的“福”,与钱财多寡往往关系不大,而是说自己少烦恼,子孙香火旺。否则再有钱吃再好穿再好也是没福。
“全终”指的是老人去世前没受罪,自然老去,无疾而终。
     一般说满足这三点,就可以称之为喜丧。
     不过,丧事悲不悲痛也和人们看待“人生”、看待“去世”的态度有关系。
亲友去世,你是觉得他弃你而去,造成了你的人生缺憾,还是觉得他一生圆满自然而来自然而去呢?
      从另一个角度看待“去世”的人自古就有。
    《庄子》记载,妻子死了,庄子却敲着盆唱歌。朋友惠施看不下去了:“庄子呀,你妻子和你相依为命,为你生子,陪你到老,你怎么能不哭呢?”
     庄子说:“妻子刚去世的时候我也悲伤得要命,但是追本溯源,几十年前,我和妻子都是天地的一股清气,聚而有形,降生成人。现在妻子去世,又要变成一股清气了,就和四季更替一样是天地的节律呀,我在这一直哭,那不就是和天地过不去吗?所以才不哭了。”
     又《一千零一夜》里有一篇《渔夫和男人鱼的故事》,男鱼人邀请渔夫去海底参观,渔夫看到许多人正在狂欢,歌舞升平,好似操办婚嫁。他忍不住好奇问男人鱼:“他们是在办喜事吗?”
“正好相反,他们在办丧事。”
“太奇怪了,办丧事竟然不哭!”
“人类是不是上帝的寄存物?”
“是啊。”
“那么上帝要收回他的寄存物,你们为什么要嚎啕痛哭而不想退还呢?”
      在庄子和男人鱼这里,人生是在演绎自然造化,去世是理所应当,“喜丧”也理所当然,丧事上悲痛大哭反而是不正常的了。
     小编则是把人生看作一个舞台,活着就是尽情表演给上天、给后人看,表演结束就是谢幕。

    你会怎么看待谢幕的人呢?一定是发自内心的感谢,感谢你的努力,感谢你的精彩表演,请你安心的谢幕,我们这些台上的人会努力奉献更好的表演。你说是吗?




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